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    中國文藝網_從《長安十二時辰》看網劇生命力究竟何在

    [關閉本頁] 來源:中國文藝網      發布時間:2019-08-13

      “今夏,我們都是大唐人”。《長安十二時辰》把大唐的豔麗渾厚與刀光劍影同時展現在我們面前。唐代的典章制度、職官地理,長安的城市風貌、人物行止,乃至唐人行禮手勢、應答用詞,在劇中得到了考究地展示。無疑,《長安十二時辰》是一部制作精良之劇,但在我看來,它還是一部提出了問題的劇。這個問題就是:網劇的生命力究竟何在?

      艺术是造美的事业。即便号称不以“美”为追求的当代艺术,事实上也以冲击乃至改变人们固有的“美”的观念为前提或目标,并未取消“美”这个话题本身的意义。而艺术给人的美应是多层次多维度的。在我看来,网剧之美应是至少三层的同心圆,最内层是“精神之美”,中间层是“人物形象与故事之美”,最表层是“画面之美” 。

      當我們看到《長安十二時辰》裏美輪美奂又充滿煙火氣的長安城,看到那如同從壁畫中走下來的人物,自然會由衷地贊歎:不錯,這就是盛世長安!但這只是最表層的“畫面之美”。主要通過器物展現的“畫面之美”只是藝術造美的方面之一。即便是以器物爲對象的設計藝術,高明者也不會止步于器物,而會想盡辦法表達器物背後之思想與精神,更何況是以講述故事、塑造人物見長的影視藝術呢。

      曆史題材的文藝作品固然需要“考據”,但這種考據不等于曆史學意義上的考據,它應有一定的限度,絕不是越瑣碎越細致越好。檀棋爲張小敬包紮傷口時說:如果發炎了,這只手就完了。事實上,唐人恐無“發炎”之說。劇中多次以“粉頭”指風塵女子,這在唐代是否已成大衆用語也值得商榷。不過,話說回來,曆史在緩緩變遷中發生的變化看似沈默,實則巨大,別說以8世紀爲背景,即便是一部以18世紀爲背景的劇,如果劇中人一板一眼地以那個時代的樣子言行,“嚴謹”倒足夠了,理解起來卻極爲費勁。

      因此,“画面之美”对于一部作品确有意义,但这种意义不但有限而且“边际效用递减”。或许因为近年来粗制滥造的影视剧太多,在矫枉过正的心态下,人们过多地把注意力放在了外在的器物之上。不过,如果以此作为主要标准评判一部网剧,显然是不全面不科学的,引导观众的注意力只盯着“画面”的宣传或评论也是不负责任的。回想已成经典的87版電視剧《红楼梦》,我们并没有刻意赞扬其园林、服饰或剧中人的举止手势。这不是因为该剧画面不精,而是那精美的画面与故事、人物浑然一体,呈现出一种整体效果。反过来说,只有当一部剧的故事、人物让人“出戏”时,其“画面之美”(如果足够精美的话)才会游离出来,格外吸引人的注意。毕竟,我们看影视作品时,“看戏”永远大于“看画”。

      其实, 《长安十二时辰》的故事、人物乃至精神层面的内涵,都有值得挖掘之处。剧中不止一次地说,张小敬和李必所要保护的是长安繁华而平静的生活,他们的敌人则是这种生活的破坏者。捍卫一种百姓日用而不知的生活,让普通的幸福得以在一座著名的城市中如平静的河水般自然流淌,这本身就是十分高明又富有现代性的哲思。围绕这一设定,忠诚与出卖、爱情与牺牲、高层的权斗、人性的沉沦与升华乃至唐朝的内政外交、阶层矛盾、宫廷斗争、民族矛盾尽在其中。在父子相残、君臣酷斗的凶光之下,张小敬、檀棋这样的小人物命若棋子却情比金坚,他们明知为人所役却仍不退向前,这种勇气以及对自由人生的追求,如果得到恰当的表现,将令作品享有大气醇厚的史诗品格,一如开篇的那个令人惊艳的长镜头。

      這些錯綜複雜的故事、性格鮮明的人物,本該透過熱鬧的街市,抽絲剝繭地加以講述,引導觀者進入一個王朝的內在機軸,傾聽大廈之內白蟻啃噬之聲,窺探曆史變遷之下人倫世風之滌蕩,喚起對于曆史、文化乃至人本身之反思。可惜的是,創作者似乎忙于雕琢細節,在這些具有“史詩”意義的地方用力不足。以至于我們有時看到鏡頭聚焦在一張毫無表情的臉上,或者在街頭空洞地轉移和顫動,卻無法讀懂其背後的“深意”,又抑或本就沒有什麽“深意”,只是癡迷于“如畫”的風格罷了。

      《長安十二時辰》裏的人物是多樣而複雜的,從太子、高官、小吏到販夫走卒,從大唐官員到異域殺手,各色人等給包括編導演在內的創作者提供了施展拳腳的舞台。而“守捉郎”“不良人”“大案牍術”“望樓傳信”等設計極富識別度和想象力,完全有可能像當年金庸構建江湖那樣,建構一個屬于“長安”的世界,甚至成爲一個反複開發的大IP。當然,前提是讓劇中的人物真正站立起來。遺憾的是,除了飾演郭將軍、何監等的演員顯示出比較深厚的功力,“張小敬”也還差強人意外,該劇的表演整體上還有很大的改進空間。比如,靖安司司丞李必是主角,劇中將他設定爲修道之人,想來是“心如止水”的。但他畢竟投身官場,在嚴酷的政治鬥爭中爲太子前驅,身逢種種變故,胸中自當有萬千丘壑。而劇中李必的表現過于“面如止水”了。事實上,一個好演員是不會以“面如止水”來表現“心如止水”的。

      劇中人也不缺“飙”演技的機會。李必密會太子後,太子要求李必嚴守秘密,于是,兩個小道童平靜地跪倒在李必面前,請他“賜福”;無獨有偶,張小敬爲了和“葛老”交換情報,必須出賣一個“暗樁”,臥底小乙也請他“賜福”。所謂“賜福”,其實就是“賜死”。爲了一種所謂更重要的“正義”,無辜的人甚至自己的戰友,將要死在自己的手裏,這是多麽大的道德張力。手段能否被目的所證明?在真實的人類曆史上,這是一道值得永恒追問的倫理難題。而當它出現在藝術的舞台中,則給了演員大顯身手的機會。遺憾的是,無論是李必還是張小敬,都沒有交出令人滿意的答卷,最終讓這部本來或許能以“如詩”之名載入文藝史的網劇停留在了“如畫”的表層。

      这几年,我们看到了不少让人眼前一亮的网剧。前年热播的《白夜追凶》就是其一。今年的《长安十二时辰》自然也是。据今年5月发布的《2019年中国网络视听发展研究报告》,2018年,全网共上新283部網絡劇,较2017年减少了12部。或许,网剧正在进入以“量”的增速放缓换取“质”的更新换代的变革期。可以预计,随着网络视听领域的治理体系的不断健全,以及全民审美素养的提升,网剧不可能像野蛮生长时期那样,以“大尺度”或专攻所谓传统影视作品“题材盲区”作为自己生存的法门。艺术生命力之高下将成为网剧发展的一道分水岭。翻过这道岭的网剧,将赢得一片无比广阔的天地。从这个意义上说,《长安十二时辰》让人看到,网剧正在走向属于自己的高峰,更向人表明,对网剧而言,除了画面,需要做的还有很多,只有在精神内核、故事和人物等方面精益求精,才能以饱满的完成度摘取“精品”的桂冠。



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